Después de 3 encuentros a los largo de este año sobre la quina, quisieramos cerrar el 2024 con un último espacio de conversación al rededor de lo que significaría fabular con este arbol a nivel político y estético. Esta tarea de mil caras, será detonada a partir del hermoso texto de Úrsula Le Guin, "La teoría de la ficción como bolsa transportadora", que nos permitirá repensar los vínculos entre la recolección, la vida de esta planta, la ficción y la política. En este espacio produciremos variaciones y versiones de lo que significaría recrear el futuro, los lazos de afecto y las relaciones interespecie. Tendremos la oportunidad de  proyectar el corto titulado "Ma-Quina". En este sentido, el espacio tiene la vocación de provocar una conversación sobre las fuerzas de transformación vital de una imaginación que se nutre de la historia, impugna el plantacionoceno y crea a partir de las vibraciones de este árbol.

Participan: Sebastián Wiedemann e Iván Darío Ávila.

Modera: Santiago Arcila

En este enfoque proponemos una aproximación filosófica y política sobre algunas de las ruinas que han dejado tras de sí las reverberaciones de la catástrofe colonial asociadas a al árbol de la quina: plantaciones y fábricas abandonadas, ecologías parasitarias que mutan, trabajadores que insisten en continuar labores que ya no representan un negocio, fantasmas que se aferran y dependen de los escombros. La quinina extraída de este árbol para curar la malaria, fue a todas luces un material que alteró de manera fundamental el curso de la historia. Pensar a través del campo fantasmal de esta sustancia histórico-mundial nos lleva a imaginar otras formas el mundo poscolonial en el habitamos.

Desde este ángulo, nos interesa poner sobre la mesa la continuidad de dos tipos de trayectorias atadas a las ruinas de la quinina: por un lado, aquellas que alimentan el tejido de una cierta lógica de la soberanía imperial presente hoy en día; por el otro, aquellas que se re-editan, como el eterno retorno de un fantasma, en los movimientos de emancipación que regresan una y otra vez como intentos de transformación de una soberanía plebeya. ¿Cómo pensar las supervivencias de la quina? ¿Qué formas adquieren los escombros cuando se les intenta mirar desde archivos que no quieren dejarse atrapar por el archivo colonial? ¿Existirán mundos habitables que florezcan a partir de las ruinas de la quinina?

Participan: Federico Nieto (Otros presentes) y Nicolás Hernández-Díaz (Revista Micelio).

Modera: Santiago Arcila

Pensar el problema de la opacidad, oscuridad, ausencia e ignorancia sobre conocimiento precolombino. Haremos énfasis en la dimensión corporal de la relación entre humano, malaria y quina. Aquí el asunto de la ecología de la malaria, el asunto de la laguna y el olvido, de la omisión en el abanico de prácticas coloniales sobre el árbol: lo que la ilustración reprime y produce, la represión del saber precolombino, la dimensión del inconsciente y lo pulsional, el problema de la luz y la oscuridad en la prácticas concretas en torno al árbol, etc.

Participan: Juliana Hurtado, Bárbara Santos, Andrea Lehner, Juan Arturo García.

‍Modera: Santiago Arcila

Pensar la Quina como vector estético, económico y político de dominación: colonialismo, imagen y mercado.En un contrapunto entre pasado y presente, conversaremos sobre el lugar de la quina en el periodo de la colonia y su lugar en la gestación de uno de los antecedentes centrales en la genealogía de la narcopolítica actual. Haremos énfasis en una cierta lógica del valor-poder que redistribuye el sistema de dominación sobre los campos bióticos y abióticos.

Participan: Juan David Cárdenas, Alejandro Cortés, Diego Moreno, Juan Cortés.

Modera: Santiago Arcila